東西問|張永攀、葉梓溦:西藏和平解放如何重塑中國(guó)西南邊疆?
中新社北京5月23日電 題:西藏和平解放如何重塑中國(guó)西南邊疆?
作者 張永攀 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)邊疆研究所研究員、葉梓溦 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)博士生

1951年5月23日,《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》(簡(jiǎn)稱《十七條協(xié)議》)正式簽字,標(biāo)志著西藏和平解放。
這一重大歷史事件,不僅是西藏歷史的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),更是新中國(guó)在二戰(zhàn)后國(guó)際格局深刻變動(dòng)中維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、為西藏社會(huì)發(fā)展改革奠定政治基礎(chǔ)的重要一步。
和平解放前西藏的雙重困局
19世紀(jì)中葉起,西藏面臨著日益嚴(yán)峻的外部威脅。英帝國(guó)主義為維持對(duì)南亞殖民地的控制,與沙俄爭(zhēng)奪中亞控制權(quán),兩次武裝入侵西藏,炒作所謂西藏“自治權(quán)”概念,并扶持親英勢(shì)力,企圖削弱中國(guó)對(duì)西藏的主權(quán)和實(shí)際治權(quán),變西藏為確保英屬印度安全的“緩沖區(qū)”。1913年至1914年的西姆拉會(huì)議正是這一圖謀的集中體現(xiàn)。二戰(zhàn)后特別是新中國(guó)成立后,美國(guó)承襲英國(guó)的對(duì)藏“戰(zhàn)略設(shè)計(jì)”,策劃支持西藏反動(dòng)上層武裝叛亂,扶持在印度、尼泊爾的“藏獨(dú)”武裝。
與外部干涉相伴隨的是西藏內(nèi)部制度性危機(jī)的全面深化。和平解放前,西藏實(shí)行政教合一的封建農(nóng)奴制,占人口不到5%的官家、貴族和寺院上層僧侶三大領(lǐng)主,把持全部生產(chǎn)資料,而占人口95%以上的農(nóng)奴和奴隸則完全依附于這一特權(quán)階層。烏拉差役是最基本的經(jīng)濟(jì)剝削形式,其名目依需而設(shè),無固定定額,農(nóng)奴終身服役且不得規(guī)避。與此同時(shí),高利貸作為補(bǔ)充剝削手段并存。農(nóng)奴一旦借債便難以脫身,債務(wù)往往代際傳承。舊西藏社會(huì)制度極端滯后,必須進(jìn)行根本性變革。

“以打促和”結(jié)束“有邊無防”局面
面對(duì)西藏地方政府中頑固勢(shì)力以武力抗拒統(tǒng)一的圖謀,中央人民政府確立了“以打促和”的基本方略。
1950年初,中央人民政府多次敦促和談未果。同年10月,昌都戰(zhàn)役打響,迫使西藏地方政府重回談判桌前。1951年5月23日,《十七條協(xié)議》正式簽署。
1951年6月,中央駐藏代表張經(jīng)武從北京出發(fā),繞道印度前往亞東,向十四世達(dá)賴遞交毛澤東親筆信及協(xié)議副本。達(dá)賴在張經(jīng)武耐心說服與三大寺僧俗民眾的強(qiáng)烈要求下,于同年8月回到拉薩。10月24日,達(dá)賴致電毛澤東,公開擁護(hù)協(xié)議,并表示愿在中央人民政府領(lǐng)導(dǎo)下協(xié)助進(jìn)藏部隊(duì)鞏固國(guó)防。10月26日,中國(guó)人民解放軍第十八軍主力進(jìn)駐拉薩,并陸續(xù)部署至亞東、江孜、察隅等邊防一線,結(jié)束了西藏“有邊無防”的局面。在中央人民政府協(xié)調(diào)下,達(dá)賴公開承認(rèn)十世班禪額爾德尼的合法地位。中央人民政府進(jìn)一步依據(jù)協(xié)議逐項(xiàng)清理外國(guó)在藏特權(quán),分別于1954和1956年與印度、尼泊爾政府簽訂協(xié)定,廢除了兩國(guó)在西藏的特權(quán),清除了帝國(guó)主義在中國(guó)西藏長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的殖民印記。

西藏和平解放的三重意義
西藏和平解放的時(shí)代意義,首先體現(xiàn)在它根本性地扭轉(zhuǎn)了近代以來主權(quán)遭受帝國(guó)主義侵犯的局面,為中國(guó)西南邊疆的現(xiàn)代治理奠定了不可動(dòng)搖的政治前提。
自元代正式將西藏納入中央行政管轄以來,中央政府對(duì)西藏的主權(quán)管轄從未中斷。清雍正五年(1727年)設(shè)駐藏大臣,乾隆五十八年(1793年)頒行《欽定藏內(nèi)善后章程二十九條》,以法律形式確立駐藏大臣代表中央與達(dá)賴、班禪共同辦理西藏事務(wù),涉外事權(quán)統(tǒng)歸駐藏大臣。然而晚清國(guó)力衰微,駐藏大臣制度名存實(shí)亡,涉外主權(quán)遭帝國(guó)主義侵犯?!妒邨l協(xié)議》的簽訂徹底改變了這一格局,即中央人民政府在西藏確立了完整防務(wù)權(quán)與統(tǒng)一外事權(quán),人民解放軍進(jìn)駐使主權(quán)管轄全面落實(shí)。這不僅從根本上改變了近代治藏困境,更為當(dāng)代西南邊疆安全與國(guó)家主權(quán)完整筑牢了根本保障。
和平解放為西藏的制度變遷打開了歷史性的政治通道,最終實(shí)現(xiàn)了從政教合一的封建農(nóng)奴制向人民民主的社會(huì)主義制度的歷史性跨越?!妒邨l協(xié)議》明確規(guī)定“西藏地方政府應(yīng)自動(dòng)進(jìn)行改革”的方向。此后八年間,中央逐步將國(guó)家治理資源引入西藏社會(huì)。
1959年,西藏徹底廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制,百萬(wàn)農(nóng)奴掙脫了人身依附關(guān)系。1965年西藏自治區(qū)正式成立,標(biāo)志著社會(huì)主義制度在西藏的根本確立,為西藏現(xiàn)代化建設(shè)掃清了障礙,奠定了各族人民共同發(fā)展的制度基礎(chǔ)。
在民族團(tuán)結(jié)層面,雪域高原各民族交往交流交融歷史悠久。但近代以來,由于帝國(guó)主義侵略勢(shì)力的挑撥和反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的民族壓迫,漢藏民族間隔閡一度加劇。和平解放后,中央以《十七條協(xié)議》為綱領(lǐng),明確提出“西藏人民團(tuán)結(jié)起來,驅(qū)逐帝國(guó)主義侵略勢(shì)力出西藏,西藏人民回到中華人民共和國(guó)祖國(guó)大家庭中來”,并以此為基礎(chǔ),形成反帝愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線,在雪域高原進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
總體而言,西藏和平解放是維護(hù)中國(guó)國(guó)家主權(quán)、統(tǒng)一和領(lǐng)土完整,推動(dòng)制度革新與實(shí)現(xiàn)文明轉(zhuǎn)型的綜合性社會(huì)變革實(shí)踐。70余年間,西藏社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。和平解放所確立的治理體系與制度成果,持續(xù)推動(dòng)著西藏的繁榮進(jìn)步,也為國(guó)家邊疆治理提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。(完)
作者簡(jiǎn)介

張永攀,男,1975年9月出生 ,研究員、教授。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)邊疆研究所西藏研究室主任,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)博士生導(dǎo)師。

葉梓溦,女,1998年6月出生,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)歷史學(xué)院博士研究生,研究方向西藏歷史與現(xiàn)狀。
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