如果你在香港國(guó)際機(jī)場(chǎng)看到有人手提大號(hào)霸王茶姬保溫袋，小心翼翼拎上飛機(jī)，那多半是即將返臺(tái)的臺(tái)灣人。

　　是的，霸王茶姬火到臺(tái)灣了。

　　臺(tái)灣社交平臺(tái)上，對(duì)霸王茶姬的討論量暴漲。有人問(wèn)詢(xún)，有人代購(gòu)，有人專(zhuān)門(mén)飛大陸。

　　“來(lái)大陸必喝，臺(tái)灣手搖飲沒(méi)有的風(fēng)味。”臺(tái)灣網(wǎng)友激情推薦。

　　飛一趟，就為這杯

　　臺(tái)灣網(wǎng)友討論霸王茶姬，畫(huà)風(fēng)是這樣的：

　　“身邊臺(tái)灣人去大陸必打卡行程，沒(méi)有之一”

　　“味道讓人喝了念念不忘”

　　“我真的可以為了霸王茶姬飛去大陸”

　　然而，目前霸王茶姬尚未在臺(tái)營(yíng)業(yè)。于是，“上頭”的臺(tái)灣網(wǎng)友開(kāi)始研究怎樣居家DIY，復(fù)刻霸王茶姬的味道：

　　更有甚者，探索出將霸王茶姬“打包”回臺(tái)的N種辦法。

　　一種是機(jī)場(chǎng)托運(yùn)。行前下單打包，裹上保鮮膜確保不易傾灑，放入行李箱，在機(jī)場(chǎng)托運(yùn)帶回臺(tái)灣。

　　另一種，“人肉”護(hù)送。通過(guò)機(jī)場(chǎng)安檢后，在機(jī)場(chǎng)內(nèi)門(mén)店下單打包，隨身帶上飛機(jī)。若擔(dān)心漏灑可讓保溫杯出馬。

　　不少臺(tái)灣網(wǎng)友在網(wǎng)上PO出成功事跡和“批發(fā)”攻略，于是乎，越來(lái)越多在陸旅游的臺(tái)灣人效仿，紛紛列入任務(wù)清單。

　　“我有個(gè)朋友在臺(tái)灣桃園機(jī)場(chǎng)做地勤，經(jīng)?？吹胶芏嗯_(tái)灣人帶保溫杯，從大陸裝霸王茶姬回去?！迸_(tái)灣青年鄭庭繹告訴記者。

　　“上次他來(lái)北京，第一件事就是去霸王茶姬，還特意拿了保溫杯，說(shuō)要打包帶回去給女朋友喝?！编嵧ダ[笑著說(shuō)。

　　奶茶界“祖師爺”，被反向“安利”

　　要知道，臺(tái)灣可是現(xiàn)代奶茶產(chǎn)業(yè)起源地，大家熟知的“珍珠奶茶”，上世紀(jì)80年代誕生于臺(tái)灣臺(tái)中市“春水堂”。之后，臺(tái)式手搖奶茶跨越海峽，在大陸掀起轟轟烈烈的飲品革命。

　　直到今天，Coco、一點(diǎn)點(diǎn)等臺(tái)灣奶茶品牌，依舊在大陸擁有眾多擁躉。

　　臺(tái)灣街頭，幾乎三步一家奶茶店。成長(zhǎng)于奶茶“天堂”的臺(tái)灣年輕人，為何對(duì)霸王茶姬如此“上頭”？

　　“層次豐富，茶香有質(zhì)感”是一部分臺(tái)灣網(wǎng)友的答案。

　　除此之外，亦有人沉迷于周邊收集，例如各色印花保溫袋、杯貼等。甚至有人把吸管帶回去，洗洗繼續(xù)用，說(shuō)“這樣喝茶比較有味道”。

　　作為霸王茶姬的忠實(shí)愛(ài)好者，鄭庭繹說(shuō)，不同于臺(tái)灣本土偏愛(ài)的烏龍茶底、紅茶底，霸王茶姬經(jīng)典款主打的茉莉花茶底，對(duì)臺(tái)灣人來(lái)說(shuō)是一種新奇的“北方”體驗(yàn)。此外，從店內(nèi)裝修到周邊設(shè)計(jì)，其中體現(xiàn)的濃厚中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)，也讓他覺(jué)得既熟悉又感動(dòng)。

　　“如果在臺(tái)灣開(kāi)店，絕對(duì)會(huì)賣(mài)爆！”

　　不只霸王茶姬，喜茶、茶顏悅色、林里手打檸檬茶等大陸茶飲品牌，近年來(lái)同樣受到臺(tái)灣年輕人喜愛(ài)。

　　回溯歷史長(zhǎng)河，茶文化始終流淌在兩岸同胞血脈中。寶島傳承創(chuàng)新茶文化，締造出風(fēng)靡大街小巷的手搖奶茶，又在大陸品牌的演繹下，煥發(fā)新生。

　　“臺(tái)灣人已經(jīng)等不及了”

　　“我們也有超多奶茶重度愛(ài)好者在等你啊！請(qǐng)來(lái)臺(tái)展店！”社交媒體上，不時(shí)有臺(tái)灣網(wǎng)友呼吁霸王茶姬開(kāi)到臺(tái)灣。

　　張凌赫、劉宇寧去臺(tái)灣交流，也是他們的心愿。

　　不論是對(duì)茶姬的喜愛(ài)，還是對(duì)大陸明星的渴盼，臺(tái)灣民眾被大陸美食、影視等流行文化吸引，是再自然不過(guò)的事。

　　正如中國(guó)社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣研究所副研究員任冬梅分析，對(duì)美好事物的向往，以及兩岸在文化層面天然存在的親近性，讓臺(tái)灣青少年愿意接近、認(rèn)同，甚至模仿大陸的流行文化。人為筑造的高墻并不能阻擋這種喜愛(ài)與交流“自然而然”地發(fā)生，因?yàn)椤吧罘绞健钡某尸F(xiàn)，本身就有巨大力量。

　　“兩岸文化同源不只存在于歷史課本中，也在日常的語(yǔ)言、飲食和節(jié)日里?！钡谌龑煤{兩岸中華文化峰會(huì)上，兩岸企業(yè)家峰會(huì)文創(chuàng)小組臺(tái)方召集人薛香川的這番話(huà)，道出無(wú)數(shù)人心聲。

　　當(dāng)奶茶的香氣彌漫在街頭巷尾，或許它早已超越了味蕾享受，無(wú)論時(shí)代如何變遷，我們共享的，也不僅是這杯茶的味道。

　　作者：夏至 諸皓