中新社杭州2月11日電 題：數智生活怎樣助力人權實現？

　　——專訪馬來西亞馬來亞大學戰(zhàn)略與國際研究系主任羅伊·安東尼·羅杰斯

　　作者 鮑夢妮

　　當下，數智技術廣泛應用于社會各方面，深刻改變人們的生活方式和社會的運行模式，因此也為人權發(fā)展帶來變化。

　　馬來西亞馬來亞大學戰(zhàn)略與國際研究系主任羅伊·安東尼·羅杰斯(Roy Anthony Rogers)參訪浙江時，見證了中國以數智科技驅動人權發(fā)展的實踐。近期他就此接受中新社“東西問”專訪，圍繞數智技術怎樣助力人權實現，分享對人權之“智”的理解。

　　現將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：數智時代的人權與傳統的人權有何不同？

　　羅伊·安東尼·羅杰斯：人權本質上是個人所擁有權利的總稱。這包括一些特定的權利，例如生命權、言論自由權、選舉權以及遷徙自由權。這些傳統意義上的人權概念，主要基于1948年聯合國頒布的《世界人權宣言》。這構成了我們對人權，特別是公民權利的傳統理解。

　　隨著時代發(fā)展和技術的進步，“數字”領域的重要性日益凸顯。我認為這帶來了人權的新視角：數字人權。這意味著每個人都應有權訪問和使用數字設施，也強調關于互聯網接入以及所有數字相關領域評估的重要性。

　　總而言之，傳統的人權觀更側重于《世界人權宣言》所確立的個人權利，而數字時代的人權則是在數字化時代應運而生的新維度。每個人都應享有相應的數字權利。

　　中新社記者：數智技術如何促進人權的實現？有哪些具體的實踐？

　　羅伊·安東尼·羅杰斯：數智技術有助于提升生活質量，它對人權實現程度的促進作用，與生活水平提升呈現同步性。在對浙江的考察中，我觀察到諸多生動實踐，相關成效可概括為以下方面：

　　首先是數字化領域。例如，杭州企業(yè)應用電力巡檢機器人，將勞動者從高危作業(yè)場景中解放；義烏雞鳴山社區(qū)采用遠程問診技術，為居民提供更便捷的醫(yī)療服務。此類應用顯著提升了人民生活水平與人權保障水平。

　　其次表現為高效性。浙江省政府依托數字技術構建“浙里辦”平臺，實現“最多跑一次”政務服務；在杭州市中醫(yī)院，患者可通過刷臉掛號縮短等待時間。其辦事效率之高效令人矚目。

　　再次是包容性特征。我觀察到中國社會具有高度包容性，不同背景的民眾均能享有平等權利?？萍歼M步無疑是重要推動力。得益于技術發(fā)展，普通勞動者亦可享有更舒適的工作環(huán)境。正如義烏國際商貿城商戶運用人工智能開展貿易，中小企業(yè)得以平等參與全球市場競爭。

　　最后是文化傳承性。在推進現代化與數字化進程中，必須重視文化保護，因其關乎民族身份認同。中國在文化遺產保護方面做出了不懈努力。我們參觀世界文化遺產良渚古城遺址時，通過VR設備沉浸式體驗良渚時代的環(huán)境，深刻理解了該遺址水利設施的重大歷史價值。

　　中新社記者：您十分關注中國的歷史文化。在您看來，為什么保護文化對于實現人權如此重要？

　　羅伊·安東尼·羅杰斯：我的曾祖母是廣東人，因此我深愛中國的歷史。1995年，我第一次隨母親前往北京。當時中國正處于經濟崛起的初期，街上人潮涌動，自行車隨處可見。

　　中國只用了30年，就發(fā)生了翻天覆地的變化，實現了令人驚嘆的現代化。我稱之為“奇跡”，因為這種巨變超乎想象。中國的發(fā)展成果隨處可見：高樓林立、基礎設施完善……但更重要的是，中國在現代化進程中堅守了文化認同。

　　當我們討論人權時，同樣是在保護我們的文化。傳統是前進的基石，我們不能忘記過去、傳統和身份，因為這是文化的核心。許多文化實踐和遺產可被有效保存，這不僅靠書籍和照片，更可借助數字化技術，讓其更生動和持久。通過創(chuàng)新的人工智能和虛擬現實技術，考古遺址可以變得栩栩如生，讓文化“活”起來。

　　各國既要實現現代化發(fā)展，也要堅守自身的文化遺產與身份認同。尤為值得重視的是，現代化進程絕不等于全盤西化。部分西方國家在發(fā)展中因喪失文化根基，已深陷家庭結構瓦解、青少年發(fā)展困境等社會危機。再觀中國，在取得經濟社會巨大進步的同時，依托孔子哲學等文化精髓的傳承，有效規(guī)避了類似的社會危機。

　　此外，人權應從更全面的視角來審視，包括亞洲的傳統哲學，如孔子思想或伊斯蘭哲學，而非僅局限于西方的觀點。這些都需要堅持歷史與文化的傳承。

　　中新社記者：在以數智技術保障和實現人權方面，中國與馬來西亞有哪些合作空間？各國未來的重點合作方向在何處？

　　羅伊·安東尼·羅杰斯：在數字化領域，馬來西亞仍處于發(fā)展初期。馬來西亞正沿著正確方向前進，但仍需借鑒中國等國的先進經驗。我了解到，在人工智能應用層面，馬來西亞與中國已在醫(yī)療機器人等領域開展合作。作為海洋國家的馬來西亞，急需水下機器人等技術支撐沉船探測與船舶檢修作業(yè)，這充分展現了馬中合作的廣闊前景。

　　我認為，中國提出的共建“一帶一路”倡議，可從公路、鐵路等基礎設施建設項目，拓展至數字化領域的共建共享機制，例如醫(yī)療技術與人工智能協作。中國在機器人、AI醫(yī)療等領域的快速發(fā)展成果，可通過“一帶一路”框架與東盟國家共享。盡管面臨諸多挑戰(zhàn)，未來十年必將取得實質性突破。

　　從更宏觀視角審視此類合作，意味著國際社會亟須建立責任共擔機制。數字化發(fā)展必須遵循倫理規(guī)范，避免被特定國家或集團壟斷牟利。當前深度偽造技術已能生成虛假的“領導人言論”等信息，一旦得到傳播，極易誘發(fā)金融動蕩與社會失序。此類數據操縱行為的危險性，急需國際社會共同制定規(guī)則，確保技術應用符合道德準則。

　　數字人權已成為國家治理的關鍵課題。在全球化時代，任何國家都難以獨善其身，需要構建有效的治理框架以應對挑戰(zhàn)。(完)

　　受訪者簡介：

　　羅伊·安東尼·羅杰斯(Roy Anthony Rogers)，馬來西亞馬來亞大學戰(zhàn)略與國際研究系主任。