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東西問(wèn)|曾應(yīng)楓:行花街,何以“行”出百年文化生命力?

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東西問(wèn)|曾應(yīng)楓:行花街,何以“行”出百年文化生命力?

2026年02月17日 22:25 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)
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  中新社廣州2月17日電 題:行花街,何以“行”出百年文化生命力?

  ——專訪廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)委員、廣州市人民政府文史研究館館員曾應(yīng)楓

  中新社記者 蔡敏婕

  行花街,即逛迎春花市,是廣府地區(qū)春節(jié)前夕規(guī)模較大的一項(xiàng)辭舊迎新、祈福賀歲活動(dòng),融合了年俗、花卉與商貿(mào)文化。2021年,“春節(jié)(行花街)”被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

  廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)委員、廣州市人民政府文史研究館館員曾應(yīng)楓近日接受中新社“東西問(wèn)”專訪,解碼行花街的文化基因,闡釋行花街對(duì)增進(jìn)地區(qū)間文化交流、促進(jìn)文化認(rèn)同的生生之力。

2026年2月13日,已有百年歷史的廣州西湖花市開市迎客。中新社記者 陳驥旻 攝

  現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:

  中新社記者:行花街作為廣府春節(jié)核心民俗,歷經(jīng)數(shù)百年演變?nèi)曰盍Σ粶p。您認(rèn)為,花市能跨越時(shí)光傳承至今,最核心的文化基因是什么?

  曾應(yīng)楓:花市能在數(shù)百年的時(shí)代更迭中保持活力,其核心文化基因根植于嶺南自然稟賦與廣府人的文化特質(zhì),本質(zhì)是生生不息的“生命崇拜與除舊迎新的民俗信仰”深度融合,這與民俗文化與生俱來(lái)的生活性、根脈性高度契合。

  從自然基礎(chǔ)來(lái)看,嶺南四季如春的氣候,讓種花、愛花、買花成為廣府人的日常,鮮花作為鮮活的自然符號(hào),被賦予旺盛生命力意象,與春節(jié)辭舊迎新、祈福納祥的核心訴求相交融。

  從民俗傳承來(lái)看,花市自明代躋身廣東“四市”,便超越商貿(mào)屬性,成為承載廣府人社交、團(tuán)聚、祈福等多元情感的文化空間,以俗載情、以情傳俗的傳承邏輯,讓其擺脫單純交易行為,成為廣府民俗文化的活載體。

  從發(fā)展演進(jìn)來(lái)看,花市從傳統(tǒng)搭棚賣花到如今舉辦燈光秀、新增非遺展演,落地多地舉辦,還會(huì)結(jié)合時(shí)代發(fā)展推出新潮文創(chuàng),花市始終吸納新元素,卻從未丟失核心內(nèi)核。這種兼容并蓄、守正創(chuàng)新的特質(zhì),讓花市成為廣府文化包容特質(zhì)的縮影,彰顯了民俗文化包容互生的和諧精神。

  中新社記者:廣府人常說(shuō)“沒(méi)行花街就等于沒(méi)過(guò)年”,這種深厚的情感聯(lián)結(jié)背后,折射出廣府文化怎樣的特質(zhì)?如今花市時(shí)間的提前或延長(zhǎng)、布局的拓展,反映了什么樣的社會(huì)變遷?

  曾應(yīng)楓:廣府文化注重生活的煙火氣與情感的真實(shí)性。對(duì)于廣府人而言,春節(jié)的核心不是繁瑣的儀式,而是“團(tuán)圓的溫情”與“迎新的喜悅”,而花市恰好承載了這份需求:逛完花市,捧著鮮花回家布置居所,才算把春節(jié)的喜慶氣氛、團(tuán)圓的溫情帶回家。廣府人把情感寄托在具體的民俗行為中,讓傳統(tǒng)文化融入日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

  隨著時(shí)代的發(fā)展,工業(yè)化、城市化進(jìn)程加快,人們的生活節(jié)奏發(fā)生了巨大變化,工作繁忙、時(shí)間碎片化。因此,花市時(shí)間的延長(zhǎng),既保留了“除舊迎新”的核心民俗節(jié)點(diǎn),又貼合了現(xiàn)代人的生活節(jié)奏,讓更多人能夠參與到花市中來(lái),感受春節(jié)的氛圍。

  此外,花市從八大傳統(tǒng)花市到各處便民花市的布局,也反映了社會(huì)的進(jìn)步與民眾生活水平的提高。人們不再僅僅滿足于“買花迎新”的基本需求,更追求“逛花市、賞民俗、享溫情”的精神體驗(yàn),這種需求的變化,正是社會(huì)生活變遷的生動(dòng)寫照。

2026年2月13日,已有百年歷史的廣州西湖花市開市迎客。圖為花市開市民俗巡游吸引市民觀賞。中新社記者 陳驥旻 攝

  中新社記者:馬年花市承載著哪些獨(dú)特的祈福寓意?在年花選擇、花市布置上是否會(huì)有貼合生肖的民俗講究?

  曾應(yīng)楓:馬在中華文化中象征奮進(jìn)、勇敢與成功。人們逛馬年花市,不僅是為了祈求來(lái)年平安順?biāo)欤菫榱似砬笮碌囊荒昴軌蛳耨R一樣,昂揚(yáng)向上、奮勇拼搏。

  這種文化也會(huì)融入馬年花市的年花選擇與布置中。廣府人過(guò)年選花,向來(lái)有明確的民俗講究,桃花象征“行大運(yùn)、招好運(yùn)”,年桔象征“大吉大利、闔家團(tuán)圓”。

  這些傳統(tǒng)吉祥花卉,在馬年依舊是人們的首選,同時(shí)被賦予了貼合馬年的新寓意:桃花搭配馬形吉祥物,寓意“好運(yùn)加持、馬到功成”;年桔搭配馬年楹聯(lián),寓意“大吉大利、快馬加鞭”。

  花市布置則注重馬元素與場(chǎng)景的有機(jī)融合:牌坊、楹聯(lián)等融入馬的圖案與吉祥語(yǔ),搭配鮮花營(yíng)造喜慶氛圍。例如,越秀西湖花市主牌樓前“萬(wàn)馬奔騰”主題生肖造型,展示“騏驥馳騁”的壯闊圖景。這種“場(chǎng)景化、互動(dòng)性”的布置,延續(xù)了民俗文化“以俗載情”的傳承邏輯。

  “歲除花市鬧”的盛景傳承至今貫穿數(shù)百年。無(wú)論是明末“花渡頭”的人聲鼎沸,還是當(dāng)下馬年花市的燈火璀璨、熱鬧非凡,盡管時(shí)代在變,花市的規(guī)模、形式、花卉品種在不斷豐富,“鬧”始終是花市的核心氣質(zhì)。而這種“鬧”不是喧囂,而是人與人之間的溫情互動(dòng),是辭舊迎新的喜慶,彰顯了民俗文化“生生不息的文化性格”。

2026年2月13日,已有百年歷史的廣州西湖花市開市迎客。圖為市民手持風(fēng)車逛花市迎新春。中新社記者 陳驥旻 攝

  中新社記者:如今花市已從廣州走向珠三角、港澳乃至海外華僑華人社區(qū),成為跨區(qū)域的文化符號(hào)。您認(rèn)為,花市在增進(jìn)粵港澳文化交流、凝聚海外華僑華人文化認(rèn)同方面,發(fā)揮著怎樣的作用?

  曾應(yīng)楓:粵港澳同屬?gòu)V府文化圈,花市是共有的民俗符號(hào),各地花市雖有地域特色,但民俗內(nèi)核與祈福寓意一致,以“花市”為通用文化載體,讓三地民眾形成共同文化空間,通過(guò)互逛花市、交流習(xí)俗,強(qiáng)化同根同源的文化認(rèn)知,助力構(gòu)建大灣區(qū)文化共同體。

  在凝聚海外華僑華人的文化認(rèn)同上,花市的核心是承載故土記憶、搭建情感紐帶。即便海外條件有限,華僑華人仍會(huì)踐行買花、裝點(diǎn)家居的習(xí)俗,這份堅(jiān)守正是對(duì)自身文化身份與中華文化的認(rèn)同,花市也成為其文化歸屬感的重要寄托。

  華僑華人通過(guò)共同逛花市、過(guò)春節(jié),強(qiáng)化彼此聯(lián)系,并向當(dāng)?shù)貍鬟f祈福納祥、熱愛生活的文化理念,讓花市成為中華文化走向世界的窗口。花市也成為華僑華人凝聚力量、交流情感的平臺(tái),助力中華文化的傳承與國(guó)際傳播。

2026年2月13日,已有百年歷史的廣州西湖花市開市迎客。圖為市民身著漢服逛花市。中新社記者 陳驥旻 攝

  中新社記者:我們?cè)撊绾胃帽Wo(hù)和傳承花市這份文化遺產(chǎn)?未來(lái)花市應(yīng)如何持續(xù)彰顯文化價(jià)值?

  曾應(yīng)楓:保護(hù)這份文化遺產(chǎn),核心是“守正創(chuàng)新、協(xié)同發(fā)力”,既要堅(jiān)守花市的文化基因與民俗內(nèi)核,又要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求。

  其一,花市的保護(hù)和傳承離不開廣大民眾的參與,可以挖掘花市文化內(nèi)涵,如舉行有關(guān)對(duì)聯(lián)、詩(shī)詞歌賦、燈謎等大賽,吸引更多民眾參與。同時(shí),挖掘花市背后的民俗故事與文化內(nèi)涵,通過(guò)新媒體等現(xiàn)代傳播方式,讓更多人了解花市、熱愛花市。

  其二,在有效保護(hù)的前提下,合理挖掘花市的文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值,推動(dòng)花市與花卉產(chǎn)業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)深度融合,如探索空中花市等新形式,融入現(xiàn)代燈光秀、文創(chuàng)展覽等元素,讓花市既保留“煙火氣”,又增添“時(shí)代感”,吸引更多人參與。

  其三,堅(jiān)持本土特色與國(guó)際傳播相結(jié)合,借助海外華僑華人的力量,舉辦海外花市文化展演、花市文化交流活動(dòng)等,讓花市成為中華文化走向國(guó)際的“窗口”。(完)

  受訪者簡(jiǎn)介:

曾應(yīng)楓。中新社記者 韋杰夫 攝

  曾應(yīng)楓,廣州文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作研究院一級(jí)作家,歷任廣州市民間文藝家協(xié)會(huì)主席,廣東省民間文藝家協(xié)會(huì)副主席,現(xiàn)任廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)委員、廣州市人民政府文史研究館館員。創(chuàng)作出版小說(shuō)、散文、兒童文學(xué)、影視文學(xué)、報(bào)告文學(xué)、民間文學(xué)等三百多萬(wàn)字,多次獲得省市文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。代表作有《廣州故事》《省港人家》《俗話廣州》《廣州民間藝術(shù)大掃描》《廣州牙雕史話》《纖云弄巧擺七夕——廣州乞巧節(jié)》《龍舟競(jìng)渡——端午賽龍舟》《織金彩瓷——廣彩工藝》《舞動(dòng)南方——南派醒獅》等。

【編輯:胡寒笑】
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