郭英劍

　　在《中國(guó)科學(xué)報(bào)》近日刊發(fā)的一篇題為《如何挽救大學(xué)“發(fā)霉的課堂”？》(2025年9月23日第4版)的文章中，一位高校教師用自己的親身教學(xué)經(jīng)歷描述了當(dāng)下的課堂現(xiàn)象——教師的聲音在課堂回蕩，而學(xué)生個(gè)個(gè)低頭不語(yǔ)，他們的目光不再投向黑板，而是閃爍在屏幕的反光里。

　　這就是當(dāng)代大學(xué)課堂的普遍圖景。課堂不再是思想的競(jìng)技場(chǎng)，而是信息噪聲的背景墻。學(xué)生低頭的動(dòng)作，成了這一時(shí)代最具象征性的學(xué)習(xí)姿態(tài)。

　　“發(fā)霉”當(dāng)然并非指空氣的潮濕，而是指教學(xué)活力的腐壞。教師講得疲憊，學(xué)生聽(tīng)得無(wú)感；講臺(tái)與課桌之間的對(duì)話(huà)關(guān)系已經(jīng)被智能設(shè)備的光屏割裂。課堂上的每一次“低頭”，都意味著注意力的出走與靈魂的游離。

　　這一現(xiàn)象并非中國(guó)獨(dú)有，海外高校的課堂同樣被低頭現(xiàn)象困擾。美國(guó)教育學(xué)者厄內(nèi)斯特·扎拉在《幫助父母理解Z世代的心思與想法》中指出，Z世代學(xué)生更擅長(zhǎng)與屏幕對(duì)話(huà)，而非與人交流，他們學(xué)習(xí)的姿態(tài)是低頭的，心智的姿態(tài)則是離開(kāi)的。

　　這種全球性的“課堂沉默”現(xiàn)象，本質(zhì)上是一場(chǎng)注意力的流亡。當(dāng)知識(shí)不再是稀缺資源，而信息成為無(wú)處不在的洪流，課堂便失去了存在的意義。

　　“低頭”的誘惑：技術(shù)如何取代專(zhuān)注

　　要理解“低頭族”的形成，必須正視技術(shù)的心理機(jī)制。智能手機(jī)不僅是通信工具，更是一種認(rèn)知生態(tài)的重構(gòu)力量，它重新定義了注意力的邊界。

　　事實(shí)是，人們的注意力持續(xù)時(shí)間正在連年下降，對(duì)沉浸于數(shù)字技術(shù)的年輕一代來(lái)說(shuō)更是如此。美國(guó)心理學(xué)家格洛麗亞·馬克的研究表明，人們使用電子設(shè)備時(shí)的平均注意力持續(xù)時(shí)間已從2004年的約兩分半鐘驟降至如今的47秒，過(guò)去20年間下降幅度高達(dá)66%。

　　這種注意力持續(xù)時(shí)間的急劇縮短，對(duì)學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)與信息記憶方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。美國(guó)心理學(xué)家、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主赫伯特·西蒙數(shù)十年前就曾指出，信息過(guò)剩導(dǎo)致注意力匱乏。如今，源源不斷的數(shù)字刺激與各類(lèi)通知爭(zhēng)奪著我們的注意力，使大腦逐漸適應(yīng)了快速瀏覽和頻繁切換的模式，而非耐心專(zhuān)注的沉浸式學(xué)習(xí)。

　　必須指出的是，中外課堂的“低頭”具有共同的心理學(xué)基礎(chǔ)——即時(shí)滿(mǎn)足。智能設(shè)備提供的社交、娛樂(lè)、反饋機(jī)制遠(yuǎn)比知識(shí)獲取更具刺激性。結(jié)果是，課堂被“算法的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制”擊敗。

　　國(guó)外一些高校已采取了干預(yù)措施。在2024年秋季學(xué)期，美國(guó)喬治·華盛頓大學(xué)的教師團(tuán)隊(duì)針對(duì)所有大一榮譽(yù)課程推行全項(xiàng)目范圍的“無(wú)電子設(shè)備”政策。當(dāng)然，該政策設(shè)有例外條款：既考慮有特殊需求的學(xué)生的合理安排，也允許教師在教學(xué)需要時(shí)要求學(xué)生使用電腦。

　　這種做法緣于2015年開(kāi)始在美國(guó)興起的“數(shù)字排毒”運(yùn)動(dòng)，指的是有意識(shí)地遠(yuǎn)離電子設(shè)備，以緩解屏幕過(guò)度使用并促進(jìn)線(xiàn)下活動(dòng)。這一實(shí)踐旨在應(yīng)對(duì)日益增長(zhǎng)的技術(shù)使用需求，同時(shí)減輕屏幕成癮對(duì)身心健康的影響。

　　這些做法的共識(shí)在于，專(zhuān)注不是天生的，而是被制度化保護(hù)的。

　　然而，在許多課堂中，專(zhuān)注是高度稀缺的。智能設(shè)備不僅改變了課堂的注意力分布，還重塑了課堂的倫理結(jié)構(gòu)——教師不再是知識(shí)權(quán)威，而成了“與手機(jī)爭(zhēng)奪注意力的對(duì)手”。這種變化導(dǎo)致了課堂關(guān)系的“去人格化”。教師的激情講述，被閃爍的屏幕遮蔽；學(xué)生的沉默，不再緣于思考，而是逃避的表征。也有人認(rèn)為，課堂之所以沉默，不僅是因?yàn)閷W(xué)生失語(yǔ)，更是因?yàn)橹R(shí)失溫。低頭的背后，是冷漠；沉默的背后，是斷裂。

　　當(dāng)教師不再與學(xué)生共同構(gòu)建意義，而是機(jī)械地輸出信息，學(xué)習(xí)就淪為“信息的復(fù)制”。法國(guó)哲學(xué)家西蒙娜·薇依曾說(shuō)：“注意力如果達(dá)到最高程度，就與祈禱是一樣的。它以信仰和愛(ài)為前提?！比缃瘢@種信仰與愛(ài)的能力，正被手機(jī)一點(diǎn)點(diǎn)剝奪。

　　國(guó)外高校的反思：重建“注意力共同體”

　　在“低頭族”成為全球大學(xué)課堂普遍現(xiàn)象的當(dāng)下，歐美多所高校已經(jīng)意識(shí)到這場(chǎng)“注意力危機(jī)”不僅是教學(xué)問(wèn)題，更是教育倫理與心智生態(tài)的挑戰(zhàn)。經(jīng)歷了十余年的“數(shù)字入侵”，它們開(kāi)始主動(dòng)反思并嘗試重建課堂的“注意力”，重建一個(gè)能夠在技術(shù)時(shí)代中重新讓師生共同聚焦、共同思考的空間。

　　這些改革的共同邏輯是，設(shè)備不必被排斥，但專(zhuān)注必須被制度化保護(hù)；技術(shù)可以被使用，但心智不能被吞噬。

　　首先，許多高校正在選擇“禁機(jī)”，重新設(shè)定課堂邊界，為注意力創(chuàng)造“呼吸空間”。美國(guó)天普大學(xué)近日在一篇題為《這些教授表示，他們正參與一場(chǎng)日益壯大的運(yùn)動(dòng)，旨在禁止筆記本電腦進(jìn)入課堂》的報(bào)道中提到，越來(lái)越多的教授開(kāi)始在課堂上執(zhí)行“無(wú)筆記本電腦、無(wú)智能手機(jī)”規(guī)定，要求學(xué)生在進(jìn)入教室前關(guān)閉設(shè)備或?qū)⑵浞湃胄盘?hào)屏蔽袋，以恢復(fù)課堂的專(zhuān)注與交流。

　　報(bào)道稱(chēng)，課堂上該校生物學(xué)教授喬迪·海伊的學(xué)生在紙質(zhì)筆記本上奮筆疾書(shū)。課堂上不見(jiàn)筆記本電腦，也無(wú)手機(jī)蹤影。沒(méi)有學(xué)生被屏幕遮擋面容。海伊表示，約一年半前他禁止學(xué)生使用電子設(shè)備，因?yàn)檠芯勘砻鳟?dāng)筆記本電腦擺在面前時(shí)，學(xué)生往往容易分心，而將講座內(nèi)容提煉成手寫(xiě)筆記反而能提升學(xué)習(xí)效果。

　　“最明顯的改變是學(xué)生更專(zhuān)注了?！痹谔炱沾髮W(xué)執(zhí)教逾12年的海伊說(shuō)，“而且，他們參與課堂的積極性比以前高得多?！?/p>

　　報(bào)道說(shuō)，海伊是眾多選擇禁止課堂使用筆記本電腦和手機(jī)的教授之一，僅為需要特殊安排的殘障學(xué)生保留例外。多位教授表示，他們作出此決定緣于目睹學(xué)生上課時(shí)專(zhuān)注于筆記本電腦。

　　可以說(shuō)，課堂上電子設(shè)備的缺席讓人重新體會(huì)到了“當(dāng)下”的意義。這似乎也可以表明，“禁機(jī)”并不是教育的倒退，而是一種為注意力創(chuàng)造空間的教學(xué)干預(yù)機(jī)制。

　　其次，不少高校開(kāi)始讓技術(shù)為學(xué)習(xí)服務(wù)，而非取代學(xué)習(xí)。與“禁機(jī)”相對(duì)，這類(lèi)高校選擇了“引導(dǎo)式技術(shù)整合”模式，承認(rèn)設(shè)備存在的不可逆性，但通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)讓其成為學(xué)習(xí)的助力。

　　美國(guó)哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院鼓勵(lì)教師以教學(xué)目標(biāo)為核心、以互動(dòng)為導(dǎo)向整合數(shù)字工具。這并非“技術(shù)崇拜”，而是通過(guò)活動(dòng)設(shè)計(jì)讓學(xué)生以學(xué)習(xí)為中心使用設(shè)備。這說(shuō)明，技術(shù)不是問(wèn)題，缺乏反思地使用技術(shù)才是問(wèn)題。這些實(shí)驗(yàn)說(shuō)明，真正有效的策略并非“禁用”或“放任”，而是讓學(xué)生對(duì)技術(shù)使用擁有主動(dòng)權(quán)——從“被使用”轉(zhuǎn)向“自主使用”。

　　最后，不少高校正在踐行從控制設(shè)備到重建心智的轉(zhuǎn)變。從禁機(jī)課堂到手寫(xiě)筆記實(shí)驗(yàn)，再到高校的數(shù)字自覺(jué)教育，一個(gè)明顯的趨勢(shì)正在形成：高校不再單純地“控制設(shè)備”，而是嘗試“重建心智”；不再把手機(jī)視作敵人，而是視作心智訓(xùn)練的鏡子。

　　眾所周知，當(dāng)代青年正深度沉浸于數(shù)字媒體之中。哈佛大學(xué)霍華德·加德納與華盛頓大學(xué)凱蒂·戴維斯兩位教授早在2013年出版的著作《應(yīng)用程序的一代：當(dāng)代青年如何在數(shù)字世界中探索身份認(rèn)同、親密關(guān)系與想象力》(注：書(shū)名為本文作者譯)中，就將當(dāng)代年輕人命名為“應(yīng)用程序的一代”。在這部引人入勝的著作中，他們深入探討了“應(yīng)用程序依賴(lài)”與“應(yīng)用程序賦能”的本質(zhì)差異，以及這一代人的生活與數(shù)字時(shí)代前的生活有何不同。

　　在他們看來(lái)，技術(shù)不是毀掉教育的力量，而是暴露教育缺陷的鏡子。因此，當(dāng)教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)如何與設(shè)備相處時(shí)，課堂就會(huì)重新成為一個(gè)思考人與技術(shù)關(guān)系的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。

　　這些實(shí)踐，也向我們揭示了一個(gè)重要真相：禁機(jī)不是目的，專(zhuān)注才是目的；技術(shù)不是問(wèn)題，心智才是問(wèn)題。真正的教育，不在于讓學(xué)生遠(yuǎn)離屏幕，而在于教他們?nèi)绾卧谄聊粫r(shí)代仍然保持心智的清醒與思想的溫度。

　　重建課堂的4個(gè)支點(diǎn)

　　為此，我提出重建課堂的4個(gè)支點(diǎn)：

　　第一，教師應(yīng)成為“學(xué)習(xí)體驗(yàn)的設(shè)計(jì)師”。在數(shù)字時(shí)代，教師應(yīng)從“講授者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)者”。問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂、項(xiàng)目學(xué)習(xí)等方法，都能讓學(xué)生重新成為學(xué)習(xí)的主體。

　　第二，學(xué)生要培養(yǎng)“數(shù)字自覺(jué)”。大學(xué)應(yīng)將數(shù)字素養(yǎng)教育納入通識(shí)課程，教授學(xué)生控制注意力的能力，而非單純限制使用。

　　第三，學(xué)校需營(yíng)造“注意力生態(tài)”。學(xué)?？赏ㄟ^(guò)設(shè)置“無(wú)設(shè)備課堂”、建立“專(zhuān)注時(shí)間計(jì)劃”等方式，形成制度化保護(hù)機(jī)制。規(guī)律性的“數(shù)字?jǐn)噙B期”可顯著提升認(rèn)知持續(xù)性。

　　第四，社會(huì)需恢復(fù)對(duì)課堂的敬意。社會(huì)評(píng)價(jià)體系應(yīng)重回教育本質(zhì)，不再將大學(xué)視為“職業(yè)中轉(zhuǎn)站”。教育是文化的根基，而非經(jīng)濟(jì)的附庸。

　　這些支點(diǎn)的共同方向是“重建人”。當(dāng)教育重新以人文精神為中心，課堂的意義才會(huì)復(fù)蘇。低頭的問(wèn)題不是技術(shù)問(wèn)題，而是價(jià)值問(wèn)題。技術(shù)只是鏡子，照出了我們教育理念的空洞。

　　在數(shù)字時(shí)代，“低頭”是一種姿態(tài)，也是一種命運(yùn)。它代表了我們這一代人被屏幕吞噬的焦慮與無(wú)力。

　　但教育的使命，從來(lái)不是依附于時(shí)代，而是建構(gòu)時(shí)代。課堂的意義，不在于傳遞知識(shí)，而在于喚醒思想。當(dāng)教師重新點(diǎn)燃熱情，學(xué)生重新抬起頭，課堂才會(huì)重新成為“思想發(fā)生的現(xiàn)場(chǎng)”。

　　法國(guó)思想家莫里斯·梅洛-龐蒂曾說(shuō)，真正的教育，是讓人重新看見(jiàn)世界。在數(shù)字時(shí)代的風(fēng)暴中，我們也必須讓大學(xué)課堂重新成為讓人“抬頭”的地方：看見(jiàn)知識(shí)的重量，聆聽(tīng)他人的聲音，以及思考自己在世界中的位置。

　　當(dāng)課堂重新抬起頭，教育的靈魂也將隨之歸來(lái)。

　　(作者系中國(guó)人民大學(xué)全民閱讀教育研究院院長(zhǎng)、外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授)

　　《中國(guó)科學(xué)報(bào)》