治理“AI魔改”② | “技術(shù)霸凌”催生無邊界狂歡，誰該為此買單？

　　唐僧不取經(jīng)了，開始和女兒國國王討論保險理賠；關(guān)羽不再過五關(guān)斬六將，而是因為買到假皮鞋找劉備維權(quán)；黛玉不葬花了，開始“打拳擊”……一段時間以來，經(jīng)典影視劇被“AI魔改”的荒誕劇情，快速在網(wǎng)絡(luò)蔓延。

　　近日，國家廣播電視總局在全國范圍內(nèi)啟動了為期一個月的“AI魔改”視頻專項治理行動。此次治理的重點非常明確——基于四大名著、歷史題材、革命題材、英模人物等電視劇作品進行“AI魔改”的內(nèi)容。

　　上游新聞即日起推出《治理“AI魔改”》系列評論，通過分析“AI魔改”影響幾何，以及背后的法律問題，試圖厘清“二創(chuàng)”的邊界，也探討如何守住技術(shù)的底線。

　　“AI魔改”視頻以顛覆經(jīng)典制造反差來獲取流量。但技術(shù)賦能創(chuàng)作的背后，不能漠視法律規(guī)則。當智能技術(shù)突破創(chuàng)作邊界，當搞笑解構(gòu)消解文化尊嚴，該如何平衡創(chuàng)新與侵權(quán)的天平？“AI魔改”行為究竟觸碰了哪些法律紅線？二次創(chuàng)作的邊界又該如何界定？如何才能更好規(guī)范生成式人工智能工具的應(yīng)用？

　　從法律視角審視，“AI魔改”絕非娛樂至上的無害創(chuàng)作，而是涉嫌對多種權(quán)利的侵犯。首當其沖的便是著作權(quán)侵權(quán)。根據(jù)《著作權(quán)法》，經(jīng)典影視作品著作權(quán)人享有復制權(quán)、改編權(quán)、信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)等多項權(quán)利。魔改視頻往往要截取原影視片段，這一行為未經(jīng)許可，構(gòu)成對復制權(quán)的侵犯；在此基礎(chǔ)上通過AI修改臺詞、重構(gòu)劇情，屬于典型的改編行為，又直接觸碰了著作權(quán)人的改編權(quán)。魔改視頻通過平臺傳播獲取流量分成，亦是對信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的侵犯。

　　除了著作權(quán)，魔改行為還可能侵犯表演者人格權(quán)益與肖像權(quán)。演員在影視作品中的表演，受《著作權(quán)法》保護。未經(jīng)許可，對其表演內(nèi)容進行篡改、丑化，是對表演者權(quán)益的侵害。AI技術(shù)對演員形象的精準復刻與不當使用，還觸及肖像權(quán)的法律邊界。那些將經(jīng)典角色置于荒誕低俗語境中的魔改，未經(jīng)同意即以營利或污損方式使用，涉嫌侵犯肖像權(quán)。AI生成可識別的自然人聲音曾被法院判決構(gòu)成侵權(quán)，這一邏輯同樣適用于演員形象的AI濫用。

　　法律并不禁止二次創(chuàng)作，但為其劃定了邊界。一般而言，應(yīng)取得著作權(quán)人許可并支付報酬。如果根據(jù)《著作權(quán)法》第二十四條主張合理使用，可以不經(jīng)許可不付報酬，但需要滿足“個人學習、研究或者欣賞”或者“為介紹、評論某一作品或者說明某一問題”等前提，且“不得影響該作品的正常使用，不得不合理地損害著作權(quán)人的合法權(quán)益”?！癆I魔改”顯然并非如此。其核心目的是為了獲取收益，核心手段是肆意解構(gòu)與褻瀆原作，構(gòu)成合理使用的可能性極小。

　　面對“AI魔改”亂象，專項治理是必要之舉，但在此之外還需長效機制構(gòu)建。一方面，應(yīng)進一步細化生成式AI在影視改編領(lǐng)域的法律規(guī)則，明確界定合理使用與侵權(quán)的判定標準，明確界定平臺的審核義務(wù)與過錯責任?？梢越梃b音樂版權(quán)治理的集體授權(quán)模式，建立便捷高效的二次創(chuàng)作版權(quán)許可機制，降低合規(guī)創(chuàng)作成本。另一方面，對于以魔改獲取收入分成或者接廣告牟利等行為，被侵權(quán)人要積極維權(quán)，相關(guān)部門也應(yīng)加大行政處罰力度，提高違法成本。

　　創(chuàng)作自由不是侵權(quán)行為的遮羞布，技術(shù)中立不是豁免責任的擋箭牌?！癆I魔改”亂象的本質(zhì)，是流量邏輯對法律規(guī)則的挑戰(zhàn)，是技術(shù)狂歡對權(quán)利邊界的漠視，更會對被侵權(quán)主體形成規(guī)模性的“技術(shù)霸凌”。當魔改經(jīng)典成為一門生意，法律必須在激勵創(chuàng)新與保護權(quán)益之間尋得平衡，讓創(chuàng)意尊重原著，讓技術(shù)敬畏版權(quán)。唯有明確法律紅線，讓侵權(quán)者付出應(yīng)有代價，才能在保護原創(chuàng)的前提下，為真正的二次創(chuàng)作留出空間，讓技術(shù)賦能真正有價值的文化創(chuàng)新。

　　特約評論員 舒圣祥

　　來源：上游新聞