五臺山僧人的隱居生活:傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合

　　【解說】20日，記者走進中國佛教圣地五臺山，探訪隱居在這里修行的僧人。在五臺山一座名叫碧霞寺的禪院，記者體驗了一次僧人傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的真實生活狀態(tài)。

　　五臺山僧人的隱居生活:傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合

　　【解說】20日，記者走進中國佛教圣地五臺山，探訪隱居在這里修行的僧人。在五臺山一座名叫碧霞寺的禪院，記者體驗了一次僧人傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的真實生活狀態(tài)。

　　【解說】清晨六點，霞光初現(xiàn)。伴隨著清脆的磬聲，穿戴完畢的僧人們腳步沉穩(wěn)走向佛堂進行早課。供奉著釋迦摩尼的大殿燈火漸亮，響徹梵音。早課完畢半小時，僧人們開始早齋。所有人面對面排成兩隊，雙手合十。一名老僧人燃香拜佛，《二時臨齋儀》頓時響起。

　　【解說】碧霞禪寺出家僧人釋演屏稱，寺廟里僧人和居士一般都深入簡出，在早、午齋飯后便開始一天的忙碌。以修繕?biāo)聫R代替修行，從疾苦中領(lǐng)悟佛法真諦。對于現(xiàn)代生活元素，諸如手機、電視機、油煙機、微波爐等設(shè)備，他表示看得很淡。

　　【同期】(碧霞禪寺出家僧人　釋演屏)有的東西，我們來了我們也用不了。就是除冰箱洗衣機之外的東西，比如說我們也不會用。但是這些東西，我覺得也是一些施主們，他們就是，盡量想讓這些，就是說，他們發(fā)(善)心，想讓這些師父們就在生活中過的要好一點，是這樣子的，但是對于我們來說，我們覺得都是一樣的。

　　【解說】對于僧人如何在當(dāng)今科社會網(wǎng)絡(luò)時代中修行，五臺山佛教協(xié)會會長、黛螺頂住持昌善法師解讀稱，所謂佛法不在古今，而在當(dāng)下。

　　【同期】(五臺山佛教協(xié)會會長 黛螺頂住持 昌善法師)如果真正在這個信仰上覺悟的時候，他會把這個網(wǎng)絡(luò)這個時代空間利用好，傳播自己的理念，來弘揚佛法，渡化眾生，如果是自己實學(xué)的心態(tài)是那個，很迷戀執(zhí)著的時候，這就會導(dǎo)致自己這個精神，往這個低落方面去走。一切皆在悟，所以佛法，我講來講去就是當(dāng)下，當(dāng)下我們要把這個心適應(yīng)好。

　　【解說】五臺山中香火旺盛，大批游客、虔誠者前來爭相朝拜，而山腳下的千年寺院碧霞寺卻顯得平靜安祥。由于香火錢稀少，寺外的幾畝薄田是他們的生活來源。而古老寺廟的修繕，則需要僧人們自己動手。有了解實情的游客稱，他們現(xiàn)在的生活還是很清苦的，基本保持著“過午不食”這一古老傳統(tǒng)。

　　【同期】(五臺山游客)他們一般晚上都不吃飯。他們不吃飯的目的是，晚上睡不著覺就會醒悟的，感悟這個佛理知識。

　　趙昱　山西忻州報道