午夜激情视频在线观看|亚洲精片|日本中文字幕视频在线观看|国产日产亚洲精华av,亚洲a级一级毛片 **片,国产成a人片在线观看视频app,精品久久久噜噜噜久久久

東西問丨蒙古族族源“東胡說”為何漸成學術(shù)界主流觀點?

分享到:
分享到:

東西問丨蒙古族族源“東胡說”為何漸成學術(shù)界主流觀點?

2026年01月22日 20:33 來源:中國新聞網(wǎng)
大字體
小字體
分享到:

  中新社呼和浩特1月22日電 題:蒙古族族源“東胡說”為何漸成學術(shù)界主流觀點?

  ——專訪內(nèi)蒙古自治區(qū)社會科學院研究員范麗君、全榮

  中新社記者 李愛平

  關(guān)于蒙古族族源問題的探討,不僅是研究蒙古歷史的首要課題,同時一直備受海內(nèi)外學者的關(guān)注。在蒙古族族源問題的研究上,堅持正確的中華民族歷史觀,確立維護國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的法理與歷史依據(jù),具有重大的政治和學術(shù)意義。

  內(nèi)蒙古自治區(qū)社會科學院研究員范麗君、全榮近日在接受中新社“東西問”專訪時認為,在蒙古族族源問題上,“東胡說”已逐漸成為學術(shù)界的主流觀點。

  現(xiàn)將訪談實錄摘要如下:

  中新社記者:請簡要介紹蒙古族族源問題的研究情況。

  全榮:蒙古族族源問題研究始于19世紀末,系統(tǒng)性研究始于20世紀70年代,至今已有百余年的學術(shù)探索歷程。但早期研究受限于史料挖掘與技術(shù)手段,多依賴單一文獻或語言學比附,缺乏多學科整合,形成“匈奴說”“東胡說”“突厥說”“鮮卑說”“室韋說”等多種觀點,且紛爭不斷。各觀點雖都有一定的文獻或考古發(fā)現(xiàn)作為支撐,但由于證據(jù)鏈不完整的局限性,以及不同學者采用的研究方法和分析視角差異較大,致使學界難以達成共識。

  進入20世紀中后期,隨著考古技術(shù)的進步和跨學科研究方法的興起,蒙古族族源問題研究有了新進展。很多中國學者通過對鮮卑后裔墓葬、室韋文化陶器類型學等室韋諸部考古遺存的系統(tǒng)分析,結(jié)合《舊唐書》《遼史》《蒙古秘史》《史集》等漢、蒙、波斯文多語種文獻資料的系統(tǒng)梳理,逐步厘清了室韋與蒙古族的族源繼承關(guān)系,補充完善“東胡說”的學理依據(jù),逐步構(gòu)建起了以“東胡—鮮卑—室韋—蒙古”為主線的歷史敘事體系,有力推動了蒙古族族源問題的研究進展。“東胡說”也隨之成為學術(shù)界認可的主流觀點。

2023年7月9日,內(nèi)蒙古呼和浩特市內(nèi)蒙古博物院,小朋友在北魏“敕勒川狩獵圖”背景墻前駐足。中新社記者 劉文華 攝

  中新社記者:請簡要介紹東胡的歷史背景。

  全榮:東胡是與匈奴同時期活躍于北方草原的部族聯(lián)盟。公元前3世紀,東胡被冒頓單于擊敗后,分化為烏桓與鮮卑兩支。烏桓在兩漢時期多次南遷,逐步進入中原腹地,與漢、鮮卑、匈奴等民族不斷融合。鮮卑一部分部落在東漢時吸收匈奴余部,實力漸強,最終控制蒙古高原,建立起橫跨大漠南北的部落軍事聯(lián)盟。魏晉南北朝時期,特別是北魏孝文帝改革,推動鮮卑各部與中原各族深度融合。與此同時,從鮮卑后裔中分化出的契丹、庫莫奚、室韋等部落仍留在蒙古高原,其中蒙兀室韋成為蒙古族的直接祖先之一。

  《舊唐書·室韋傳》記載,其北大山之北有大室韋部落,其部落傍望建河(今額爾古納河及黑龍江)居。其河源出突厥東北界俱輪泊,屈曲東流,經(jīng)西室韋界,又東經(jīng)大室韋界,又東經(jīng)蒙兀室韋之北……

  亦鄰真在《中國北方民族與蒙古族族源》(1979年)一文中,系統(tǒng)提出“東胡—室韋—蒙古”源流說,這一觀點不僅破解了長期困擾學界的“室韋—韃靼”關(guān)系之謎,也更為清晰地展現(xiàn)了蒙古族從“多元融合”到融入“中華民族”的歷史演進過程。

內(nèi)蒙古呼倫貝爾額爾古納市室韋小鎮(zhèn)。中新社發(fā) 張煥瑞 攝  

  中新社記者:進入21世紀,蒙古族族源問題研究有何新進展?

  范麗君:進入21世紀,隨著國家對民族歷史文化研究的重視程度不斷提高,國家社科基金重大委托項目“蒙古族源與元朝帝陵綜合研究”的啟動,標志著國內(nèi)蒙古族族源研究進入實證與多學科融合的新階段。謝爾塔拉墓地、崗嘎墓地等一系列重要考古發(fā)掘成果,以及多學科技術(shù)的廣泛應(yīng)用,為“室韋—蒙古說”提供了堅實的實證支持,進一步為蒙古族起源“東胡說”提供了生物考古學的依據(jù)。

2021年7月3日,《呼倫貝爾民族文物考古大系》課題組在北京舉行編撰工作會議稱,正在編纂10卷本考古大系。中新社記者 孫自法 攝  

  中新社記者:如何讓國際社會更加全面、客觀地了解蒙古族族源的實際情況?

  范麗君:我們應(yīng)以確鑿的考古發(fā)現(xiàn)、詳實的文獻記載及科學的分析方法,來闡明蒙古族族源的多元性與復雜性,揭示各民族在歷史進程中相互交融、共同發(fā)展的客觀事實。另一方面,要加強國際學術(shù)交流與合作,在國際學術(shù)舞臺上主動發(fā)聲,以開放包容的姿態(tài)參與討論,分享中國學者的研究成果與觀點,讓國際社會更加全面、客觀地了解蒙古族族源的實際情況。

  在當今國際學術(shù)交流與文化競爭日益激烈的背景下,構(gòu)建中國學術(shù)話語權(quán)對于維護國家文化安全、提升國際影響力具有不可替代的作用。應(yīng)進一步通過加強多學科交叉研究,運用考古學、遺傳學、語言學等領(lǐng)域的最新技術(shù)手段,構(gòu)建符合歷史事實的族源敘事體系。(完)

  受訪者簡介:

范麗君。受訪者供圖 

  范麗君,內(nèi)蒙古自治區(qū)社會科學院“一帶一路”研究所所長,研究員。曾發(fā)表《俄蒙關(guān)系現(xiàn)狀及東北亞區(qū)域合作》《卡爾梅克語歷史研究》《波杰波尼亞詞匯語義學理論》等,出版《蒙古人的文字與書籍》等譯著。

全榮。受訪者供圖

  全榮,內(nèi)蒙古自治區(qū)社會科學院歷史研究所所長、研究員,曾出版《〈圣主成吉思汗史〉研究》(獨著)、《成吉思汗研究經(jīng)典文獻圖錄解題》(合著)等著作6部,主編《朔方論叢》《中蒙蒙古族檔案文獻研究文集》等4部文集。

【編輯:張子怡】
發(fā)表評論 文明上網(wǎng)理性發(fā)言,請遵守新聞評論服務(wù)協(xié)議
本網(wǎng)站所刊載信息,不代表中新社和中新網(wǎng)觀點。 刊用本網(wǎng)站稿件,務(wù)經(jīng)書面授權(quán)。
未經(jīng)授權(quán)禁止轉(zhuǎn)載、摘編、復制及建立鏡像,違者將依法追究法律責任。
Copyright ©1999-2026 chinanews.com. All Rights Reserved

評論

頂部