紅軍的主張尊重了貧苦大眾和勞動(dòng)人民自我實(shí)現(xiàn)的需要
紅軍的這種積極樂觀的思維方式的基礎(chǔ)是什么呢？是什么使得紅軍在極其嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境與惡劣殘酷的自然環(huán)境的雙重夾擊下，依然勇往直前堅(jiān)持到最后的勝利？
一個(gè)個(gè)體擁有一種積極樂觀精神可能是天生的，但當(dāng)一個(gè)集體共同擁有這種積極樂觀的精神、積極健康的思維方式的時(shí)候，就需要有一個(gè)強(qiáng)大的精神的基石。這個(gè)基石就是共產(chǎn)黨構(gòu)建理想社會(huì)的主張。由于它的作用，使得紅軍中每個(gè)個(gè)體獲得尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要、社會(huì)歸屬感的需要都能夠在團(tuán)隊(duì)中得以實(shí)現(xiàn)。
在《地球的紅飄帶》中有一句話：“一支前所未有的軍隊(duì)行進(jìn)在這片古老的土地上�！边@把千百年來軍隊(duì)的性質(zhì)進(jìn)行了重新的定位，將自己的社會(huì)基礎(chǔ)重新定位在擁有最廣大人群，同時(shí)也是一直以來被忽視的人群———貧苦大眾和勞動(dòng)人民。
對(duì)于廣大勞動(dòng)群眾來說，被尊重的需要在數(shù)千年中一直是嚴(yán)重缺失的，所以中國(guó)老百姓對(duì)于自我尊重的需要往往以另一種形式暴發(fā)，即多次大規(guī)模的、影響深遠(yuǎn)的農(nóng)民起義從而改變自己的社會(huì)階層屬性獲得尊重的滿足。而在紅軍軍隊(duì)確立理想的過程中，這種需求被逐漸完成了。根據(jù)馬斯洛的需求理論，自尊、成就、獨(dú)立、獲得本領(lǐng)的愿望、關(guān)心、地位、名譽(yù)、賞識(shí)……都能夠得到肯定。勞苦大眾找到了愛的歸屬。而且這種尊重的獲得不必要改變目前的身份，不再像以前那樣需要進(jìn)入另一個(gè)階層才能獲得認(rèn)可，因此能夠激發(fā)出強(qiáng)大的創(chuàng)造力和能量。政黨也因此建立了一個(gè)牢固的社會(huì)歸屬的基礎(chǔ)。
紅軍倡導(dǎo)“官兵一致同甘苦”，這又進(jìn)一步加強(qiáng)了內(nèi)部尊重的平臺(tái)。所有人都在這個(gè)人格尊嚴(yán)的平臺(tái)上平等的生活著。誰能有科學(xué)的、可行的帶領(lǐng)大家去實(shí)現(xiàn)的愿望，誰就能成為領(lǐng)袖，形成領(lǐng)導(dǎo)核心。基點(diǎn)就是紅軍的理論構(gòu)建了人格尊嚴(yán)的平臺(tái)。
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