在安全感強(qiáng)大的集體中，樂觀精神是自然產(chǎn)生的
馬斯洛理論把人的需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類。低層次的需求，如溫飽未滿足的時(shí)候，人往往不會(huì)有高層次的需求。但如果高層次需求能夠?qū)崿F(xiàn)的時(shí)候，人類另一個(gè)積極健康的本能愿望就會(huì)顯現(xiàn)出來。馬斯洛也在試驗(yàn)后發(fā)現(xiàn)，這就是群體內(nèi)的利他行為。
后來麻省理工學(xué)院研究人員也通過實(shí)驗(yàn)證明，即使是不足一歲的小嬰兒也有天然的助人愿望。這就是人的利他天性。
在紅軍的隊(duì)伍中，這一點(diǎn)體現(xiàn)得非常強(qiáng)烈。由于紅軍的目標(biāo)同時(shí)也是每個(gè)人能夠自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，大家就會(huì)不由自主地希望可以共同生存下去，甚至在生死攸關(guān)的時(shí)刻能為別人繼續(xù)生存而努力，這使得整個(gè)集體都有一種安全感，因?yàn)樽约旱膽?zhàn)友就在身邊。這樣每個(gè)人都互為保障，形成了一種鏈?zhǔn)降牧夹苑磻?yīng)，構(gòu)成了一張巨大的安全網(wǎng)，既是溫飽和生存的保障，又是社會(huì)安全的、集體歸屬與相互愛護(hù)、相互尊重、共同實(shí)現(xiàn)、自我實(shí)現(xiàn)的保障。而且形成了良性循環(huán)。在這種集體中，樂觀精神是自然而然產(chǎn)生的。
(來源：北京科技報(bào) 作者：高悅潔)
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