中新社黑龍江齊齊哈爾5月13日電 題：從口耳相傳到古調(diào)新聲：達(dá)斡爾族烏欽演繹時(shí)代“新說(shuō)唱”

　　中新社記者 劉錫菊

　　“好熱額仁波勒si內(nèi)，哈ten嘎吉熱尼庫(kù)庫(kù)熱，哈闊果里尼楚日勒普杰，開(kāi)闊昭si尼沃德勒……”黑龍江省齊齊哈爾市梅里斯達(dá)斡爾族區(qū)臥牛吐鎮(zhèn)額爾門(mén)沁光達(dá)希望小學(xué)里，孩子們正學(xué)唱《烏欽四季歌》。

　　烏欽，也作“烏春”，是達(dá)斡爾族特有的曲藝說(shuō)書(shū)形式，主要流傳于黑龍江齊齊哈爾市梅里斯達(dá)斡爾族區(qū)、內(nèi)蒙古莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗、新疆塔城地區(qū)等達(dá)斡爾族聚居地。它承載了達(dá)斡爾族的歷史記憶、生產(chǎn)生活、愛(ài)情婚姻、宗教信仰等，2006年被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　黑龍江省社會(huì)科學(xué)院研究員、黑龍江省非遺保護(hù)中心專(zhuān)家黃任遠(yuǎn)介紹，烏欽的起源可追溯至清代初葉，最初演出多為單人徒口吟唱，后來(lái)出現(xiàn)了藝人采用“華昌斯”(四胡琴)自拉自唱的情形。齊齊哈爾市達(dá)斡爾族學(xué)會(huì)梅里斯分會(huì)理事長(zhǎng)吳松江告訴記者，烏欽唱腔分兩種：“烏欽調(diào)”敘事沉緩，“烏春調(diào)”節(jié)奏明快，歌詞多為口耳相傳。

　　“小時(shí)候，每逢節(jié)慶日，鄉(xiāng)親們?cè)诳活^盤(pán)腿而坐，聽(tīng)老人說(shuō)唱烏欽，一聽(tīng)就是半宿?！边_(dá)斡爾族烏欽省級(jí)代表性傳承人何慶對(duì)中新社記者說(shuō)，自己年幼時(shí)常坐在家門(mén)前的草墊上，唱烏欽給牛兒聽(tīng)。

　　“隨著傳承者日漸稀少，這門(mén)古老的口頭藝術(shù)亟需系統(tǒng)性記錄與傳承?！边_(dá)斡爾族烏欽國(guó)家級(jí)代表性傳承人陶貴水說(shuō)。平日里，他辦培訓(xùn)班、組織展演、整理老調(diào)，也帶它走進(jìn)節(jié)日慶典。

　　此外，梅里斯達(dá)斡爾族區(qū)印制了《達(dá)斡爾族烏欽、哈庫(kù)麥勒沃玉麗歌曲集教材》等專(zhuān)著，每部均附帶音頻或視頻光盤(pán)，并采用漢語(yǔ)標(biāo)注歌詞。

　　今年4月，額爾門(mén)沁村正式啟動(dòng)版權(quán)申報(bào)工作。何慶將一批烏欽唱本和錄音提交給黑龍江省版權(quán)保護(hù)協(xié)會(huì)?！敖o‘老調(diào)子’辦個(gè)證，這些口耳相傳的民族記憶將得到更規(guī)范的傳播與發(fā)揚(yáng)?！?/p>

　　黃任遠(yuǎn)說(shuō)，隨著時(shí)代發(fā)展，傳統(tǒng)烏欽也創(chuàng)作了新曲目，如《祖國(guó)啊，母親》《一只鐵桶的來(lái)歷》《迎新娘》等。

　　“我最喜歡《祖國(guó)頌》，調(diào)子開(kāi)闊，每次唱完心里都熱乎乎的。”達(dá)斡爾族女孩吳嬌曾被晦澀拗口的達(dá)斡爾語(yǔ)唱詞急得直跺腳。如今，她已能把《嫩江四季歌》開(kāi)篇唱得分毫不差，悠揚(yáng)的烏欽古調(diào)在童聲中煥發(fā)新生機(jī)。

　　閑暇時(shí)，何慶打開(kāi)手機(jī)直播，講述烏欽的古老故事，傳唱嫩江岸邊的老調(diào)子。他的賬號(hào)如今已擁有近兩萬(wàn)名粉絲，有本地鄉(xiāng)親，有在外打拼的游子，亦有對(duì)非遺感興趣的網(wǎng)友和學(xué)者。

　　“文化部門(mén)對(duì)烏欽的搶救、采錄、整理和研究，讓烏欽得以在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳揚(yáng)。”黃任遠(yuǎn)說(shuō)，古老而悠揚(yáng)的曲調(diào)，正從草原走向更遠(yuǎn)的地方，讓越來(lái)越多的人聽(tīng)見(jiàn)達(dá)斡爾人的心跳。(完)